{"id":291,"date":"2025-01-06T21:39:35","date_gmt":"2025-01-06T18:39:35","guid":{"rendered":"https:\/\/nemathabibi.com\/?p=291"},"modified":"2025-08-11T00:06:19","modified_gmt":"2025-08-10T21:06:19","slug":"biz-efendi-cocuklardik-nostalji-ve-masumiyetin-izinde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/2025\/01\/06\/biz-efendi-cocuklardik-nostalji-ve-masumiyetin-izinde\/","title":{"rendered":"Biz Efendi \u00c7ocuklard\u0131k: Nostalji ve Masumiyetin \u0130zinde"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n
    \n
  • Kitap Ad\u0131:<\/strong> Biz Efendi \u00c7ocuklard\u0131k<\/li>\n\n
  • Yazar:<\/strong>\u00dcmit Ya\u015far I\u015f\u0131khan<\/li>\n\n
  • Yay\u0131nevi:<\/strong> Klaros Yay\u0131nlar\u0131<\/li>\n\n
  • Sayfa: <\/strong>181<\/li>\n<\/ul>\n\n

    Biliyorum; \u00e7abuk b\u00fcy\u00fcd\u00fck kendi yalnizligimiza. Ve \u00e7abuk b\u00fcy\u00fcd\u00fc i\u00e7imizde suskunlu\u011fun \u00e7ocuk elleri. Ve hep yaral\u0131 u\u00e7tu ku\u015flar; kanats\u0131z ve k\u00f6r g\u00f6zleriyle birbirimizden. Ve \u00f6ylece kaldik, sustuk zamanin i\u00e7inden ge\u00e7en \u0131rmaklar\u0131n k\u0131y\u0131s\u0131nda.<\/p>\n\n

    Zaman, hep pe\u015finde ko\u015ftu\u011fumuz papatyalar kokard\u0131. Sokaklar ve ta\u015flar sen kokardin. Oradan ge\u00e7mistin. Duvara yaslanip \u00f6pmemi beklemistin. Ellerini utanga\u00e7 bir cebine si\u011fdirip, sa\u00e7lar\u0131n\u0131 salm\u0131\u015ft\u0131n; siyah bir pelerin d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc kirpiklerinden… Yol hep sendin… Sokaklar ve duvarlarin s\u0131vas\u0131nda kalan \u00e7ukurlar da, hep seni bekleyen g\u00f6zlerimdi… Her g\u00fcn, her tarafta, ak\u015famdan kalan bir ayya\u015f\u0131n elbisesini giyinmis sardunyalar\u0131n \u00fczerindeki \u00e7\u0131\u011f taneleri, r\u00fcyamda ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131m ve senin pe\u015finden gelen g\u00f6zya\u015flar\u0131m vardi… Ku\u015flarin kanatlariyla el sallardik ayr\u0131rl\u0131rken y\u00fcreklerimize… Biz, ayni s\u00fct\u00e7\u00fcn\u00fcn kedileri ve ayni g\u00f6ky\u00fcz\u00fcn\u00fcn bek\u00e7ileriydik; kimsenin bilmedigi\u00a0a\u015fkimiza…<\/p>\n\n

    \u00dcmit Ya\u015far I\u015f\u0131khan;<\/strong><\/p>\n\n

    1 Temmuz 1957’de Mardin’de do\u011fmu\u015f bir \u015fair, yazar ve \u00e7evirmendir. \u0130zmir \u00c7\u0131narl\u0131 End\u00fcstri Meslek ve Teknik Lisesi’ni (1977) ve Dokuz Eyl\u00fcl \u00dcniversitesi Yabanc\u0131 Diller Meslek Y\u00fcksekokulu’nu (1992) bitirmi\u015ftir. Ak\u00e7ay, Ayval\u0131k, Fo\u00e7a, G\u00fcll\u00fck, Bodrum ve Dat\u00e7a’da Liman Ba\u015fkan\u0131 olarak g\u00f6rev yapm\u0131\u015f, 2011 y\u0131l\u0131ndan itibaren K\u00fclt\u00fcr ve Turizm Bakanl\u0131\u011f\u0131’nda uzman olarak \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n

    Edebiyat d\u00fcnyas\u0131na 1975 y\u0131l\u0131nda yay\u0131mlanan ilk \u015fiiriyle ad\u0131m atan I\u015f\u0131khan, \u0130zmir’de “Temmuz” edebiyat dergisini ve T\u00fcrkiye’nin ilk uluslararas\u0131 k\u00fclt\u00fcr-sanat dergisi olan “Homeros”u yay\u0131nlam\u0131\u015ft\u0131r. \u015eiirleri ve yaz\u0131lar\u0131 Yaba Edebiyat, Temmuz, Homeros dergileri ile Ege’de Bug\u00fcn gazetesinde yay\u0131mlanm\u0131\u015ft\u0131r. Baz\u0131 \u015fiirleri bestelenerek seslendirilmi\u015ftir.<\/p>\n\n

    I\u015f\u0131khan, Cumhuriyet\u2019in 50. Y\u0131l\u0131 \u015eiir Yar\u0131\u015fmas\u0131 1.lik ve 3.l\u00fck (Mardin 1973), 1979 Hasan Tahsin \u015eiir Yar\u0131\u015fmas\u0131 Mansiyon, 1980 Yaba Dergisi Halk \u00d6d\u00fcl\u00fc \u015eiir Dal\u0131 Mansiyon gibi \u00f6d\u00fcllerin sahibidir. Ayr\u0131ca, 2010 y\u0131l\u0131nda Birle\u015fmi\u015f Milletler Rusya Temsilcili\u011fi D\u00fcnya Bar\u0131\u015f\u0131na Katk\u0131 Onur \u00d6d\u00fcl\u00fc ile Avrupa \u00dcniversitesi Bilimsel \u00c7al\u0131\u015fmalar Fahri Doktora Berat\u0131’na lay\u0131k g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n

    Eserleri aras\u0131nda “Kam\u00e7\u0131lanan Umutlar” (1976), “Anda\u00e7 Yerle G\u00f6k” (1979), “Sevdamda \u00dclkem” (1982), “Bir Pencerede K\u0131rk Bahar” (1985), “Ad\u0131n Can Olsun” (1987) ve “Kalbim Irak’ta Kald\u0131: Yol \u00d6yk\u00fcleri” (2003) bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n

    Kitab\u0131n Tan\u0131t\u0131m Metn:<\/strong><\/p>\n\n

    Biz Efendi \u00c7ocuklard\u0131k<\/em>, \u00dcmit Ya\u015far I\u015f\u0131khan\u2019\u0131n kaleminden \u00e7\u0131kan, ge\u00e7mi\u015fin nostaljik izlerini g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ta\u015f\u0131yan, okurlar\u0131 derin bir duygusal yolculu\u011fa \u00e7\u0131karan bir eser. \u00c7ocuklu\u011fumuzun masumiyetini, hayallerini ve saf d\u00fcnyas\u0131n\u0131 ke\u015ffederken, ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fcmenin getirdi\u011fi kay\u0131plar\u0131, de\u011fi\u015fimleri ve unutulmu\u015f de\u011ferleri sorguluyor.<\/p>\n\n

    Ge\u00e7mi\u015fin S\u0131cak Dokusu, Bug\u00fcn\u00fcn H\u0131zl\u0131 D\u00fcnyas\u0131nda…<\/p>\n\n

    \u00c7ocukluk y\u0131llar\u0131ndaki o saf duygular, b\u00fcy\u00fcklerin anlat\u0131rken g\u00f6zlerinde beliren nostalji, hayallerle dolu sokaklar\u2026 T\u00fcm bunlar, zaman\u0131n ak\u0131\u015f\u0131yla kaybolmu\u015f olsa da, kitapla yeniden hayata geliyor. Her bir sayfas\u0131, hem ge\u00e7mi\u015fi hat\u0131rlat\u0131yor hem de bir d\u00f6nem, bir k\u00fclt\u00fcr hakk\u0131nda derin bir i\u00e7g\u00f6r\u00fc sunuyor.
    Aayn\u0131 zamanda zaman\u0131n ne kadar h\u0131zla ge\u00e7ti\u011fini, \u00e7ocuklu\u011fumuzun ne kadar de\u011ferli ve kaybolmu\u015f oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcren bir eser. Yazar, toplumsal yap\u0131m\u0131zda yerle\u015fik olan de\u011ferlerin ve geleneklerin nas\u0131l de\u011fi\u015fti\u011fini, masumiyetin ve safl\u0131\u011f\u0131n nas\u0131l kayboldu\u011funu irdeliyor. I\u015f\u0131khan, okuyucusunu, \u00e7ocuklu\u011fun ruhunu yeniden ke\u015ffetmeye davet ediyor.<\/p>\n\n

    Kitap, ge\u00e7mi\u015fin i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131p bug\u00fcne uzan\u0131rken, ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fcmenin getirdi\u011fi sorumluluklar\u0131, kay\u0131plar\u0131 ve hayat\u0131n zorluklar\u0131n\u0131 da g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor. \u00c7ocukluk, o ilk y\u0131llarda saf ve ne\u015feli olsa da, zamanla yerini hayal k\u0131r\u0131kl\u0131klar\u0131na, sorumluluklara ve olgunla\u015fmaya b\u0131rak\u0131yor. Ancak, Biz Efendi \u00c7ocuklard\u0131k<\/em>, bu ge\u00e7i\u015fin sadece bir kay\u0131p olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ayn\u0131 zamanda hayat\u0131n anlam\u0131na dair derin bir ke\u015fif sundu\u011funu hat\u0131rlat\u0131yor.<\/p>\n\n

    Edebiyat\u0131n G\u00fcc\u00fcyle Zaman\u0131n Kap\u0131lar\u0131 Aralan\u0131yor<\/p>\n\n

    hem eski zamanlar\u0131n izlerini hem de modern d\u00fcnyadaki de\u011fi\u015fimleri yans\u0131tarak bir k\u00f6pr\u00fc i\u015flevi g\u00f6r\u00fcyor. Yazar, ge\u00e7mi\u015fin izlerini anlat\u0131rken, okurlar\u0131na kaybolan de\u011ferlerin ve unutulmu\u015f geleneklerin yeniden hat\u0131rlat\u0131lmas\u0131n\u0131 sa\u011fl\u0131yor. \u201cBiz Efendi \u00c7ocuklard\u0131k\u201d yaln\u0131zca ge\u00e7mi\u015fin izlerine bir bak\u0131\u015f de\u011fil, ayn\u0131 zamanda toplumlar\u0131n zamanla nas\u0131l de\u011fi\u015fti\u011fini ve bu de\u011fi\u015fimlerin insan hayat\u0131ndaki yans\u0131malar\u0131n\u0131 ke\u015ffetmeye y\u00f6nelik bir \u00e7a\u011fr\u0131.<\/p>\n\n

    Neden Okumal\u0131s\u0131n\u0131z?<\/strong><\/p>\n\n

      \n
    • Ge\u00e7mi\u015fe Yolculuk: \u00c7ocuklu\u011fun ve masumiyetin kaybolan d\u00fcnyas\u0131na dair derin bir nostalji.<\/li>\n\n
    • Toplumsal De\u011ferler \u00dczerine Bir Ke\u015fif: Geleneklerin, de\u011ferlerin ve k\u00fclt\u00fcrel miras\u0131n nas\u0131l de\u011fi\u015fti\u011fini sorgulayan bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131.<\/li>\n\n
    • Duygusal Derinlik: B\u00fcy\u00fcmenin ve kay\u0131plar\u0131n getirdi\u011fi duygusal yo\u011funlu\u011fu hissettiren bir okuma deneyimi.<\/li>\n\n
    • Zaman\u0131n Ak\u0131\u015f\u0131: Hem eskiyi hem de bug\u00fcn\u00fc birle\u015ftirerek zaman\u0131n ne kadar h\u0131zl\u0131 ge\u00e7ti\u011fine dair derin bir fark\u0131ndal\u0131k.<\/li>\n<\/ul>\n\n

      Kitab\u0131n Temalar\u0131:<\/strong><\/p>\n\n

        \n
      • \u00c7ocukluk ve Masumiyet<\/li>\n\n
      • Ge\u00e7mi\u015fin Hat\u0131ralar\u0131<\/li>\n\n
      • Gelenek ve De\u011ferler<\/li>\n\n
      • B\u00fcy\u00fcme ve Kaybolan De\u011ferler<\/li>\n\n
      • Toplumsal De\u011fi\u015fim ve Modern Hayat<\/li>\n<\/ul>\n\n

        Kitaptan Al\u0131nt\u0131lar:<\/strong><\/p>\n\n

          \n
        • \u00c7ocuk muyduk? Zaman m\u0131 \u00c7ocuktu, yoksa k\u00fc\u00e7\u00fclm\u00fc\u015f bir hayat\u0131n i\u00e7inden biz mi ge\u00e7tik?<\/li>\n<\/ul>\n\n

          Bilge ve Zaman<\/strong><\/p>\n\n

          Hi\u00e7 kimseyle bir \u015fey konu\u015famaz olduk. K\u00f6yl\u00fcs\u00fc, i\u015f\u00e7isi, politikac\u0131s\u0131, ayd\u0131n\u0131, ev kad\u0131n\u0131, mahalle muhtar\u0131, herkes bir alem…<\/p>\n\n

          Herkes her \u015feyi biliyor olmas\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 karga\u015fan\u0131n toplumsal boyutu, ruhumuzu i\u015fgal ederken, \u00e7ok bilmi\u015flerin ortas\u0131nda karars\u0131zca oturan ve b\u00fct\u00fcn bu bilgelere ra\u011fmen do\u011fru yolu bulamay\u0131\u015f\u0131m\u0131z hayra alamet de\u011fil.<\/p>\n\n

          Herkes futbolcu… Herkes hakem… Herkes teknik direkt\u00f6r…<\/p>\n\n

          Herkes politikac\u0131… Herkes yasalar\u0131 bilmeden ahkam kesiyor.<\/p>\n\n

          Herkes i\u015f\u00e7i… Herkes teknik uzman… Herkes bu i\u015fin piri…<\/p>\n\n

          Herkes k\u00f6yl\u00fc; topra\u011f\u0131n en ince detay\u0131nda ekmi\u015f, bi\u00e7mi\u015f. Herkes tavla \u015fampiyonu… Herkes ak\u0131l adam\u0131… Herkes her \u015feyi en iyi bilen…<\/p>\n\n

          Herkes, en g\u00fczeli… Herkes en hakl\u0131 ve do\u011fru bileni… Herkes bilim adam\u0131… Herkes, m\u00fcteahhit, i\u015f\u00e7i, kumcu, \u00e7imentocu, s\u0131hhi tesisat\u00e7\u0131… Herkes bilir bilmez hayat\u0131n her alan\u0131nda en \u00f6nde…<\/p>\n\n

          Ne oluyor ya!<\/strong><\/p>\n\n

          \u015eair diyorsan; herkes \u015fair… Yolu \u015fiirden ge\u00e7meyen yok! Sa\u00e7\u0131 ba\u015f\u0131, a\u011farm\u0131\u015f, hayat\u0131 boyunca hi\u00e7 kitap okumam\u0131\u015f adam veya han\u0131mefendi, bir haftal\u0131k kursla \u015fair; bir haftal\u0131k kursla ressam… Kartvizit bast\u0131r\u0131p, sanat\u00e7\u0131 havalar\u0131nda hayat\u0131m\u0131z\u0131n kald\u0131r\u0131mlar\u0131n\u0131 i\u015fgal ediyorlar…<\/p>\n\n

          Sava\u015f konusunda; herkes asker, herkes gerilla… Herkes bu \u00fclkeyi ve d\u00fcnyay\u0131 kurtaracak kadar bilgili bir kahraman… Bilir bilmez, ortada k\u00fcl kalm\u0131yor.<\/p>\n\n

          Ne oluyor ya!<\/strong><\/p>\n\n

          Herkes \u00e2lim… Herkes politikac\u0131… Herkes futbolcu… Herkes m\u00fchendis… Herkes sanat\u00e7\u0131… Herkes, her \u015feyin uzman\u0131…<\/p>\n\n

          Yolda giderken, vatanda\u015f\u0131n biri kazara bir adres sormaya g\u00f6rs\u00fcn; b\u00fct\u00fcn otob\u00fcste bir u\u011fultu ba\u015flar. Herkes kendince, bilse de bilmese de tarif etmeye ba\u015flar. Hatta onunla birlikte inilip gidece\u011fi k\u00f6\u015feye kadar b\u0131rak\u0131l\u0131r. Herhangi bir konuda bir \u015fey soruldu\u011funda herkes o konunun uzman\u0131.<\/p>\n\n

          Aman Allah\u2019\u0131m, ne mangal kal\u0131yor ne de k\u00fcl!<\/p>\n\n

          Birileri bizim kimyam\u0131z\u0131 bozdu galiba!<\/p>\n\n

          Biz hi\u00e7 b\u00f6yle de\u011fildik. Her \u015feyin bir ustas\u0131, her i\u015fin bir bilgesi olurdu. Adresi mahalleli bakkal bilirdi, yolu en iyi taksi \u015fof\u00f6r\u00fc veya postac\u0131 bilirdi… En g\u00fczel ve do\u011fru yorumu b\u00fcy\u00fcklerimiz yapard\u0131; onlar konu\u015funca biz susar, yeni bir \u015fey \u00f6\u011frenmenin heyecan\u0131yla a\u011f\u0131zlar\u0131na bakard\u0131k. T\u00fcm\u00fcyle ya\u015fanm\u0131\u015f\u0131n, birikimin bir yan\u0131t\u0131 mast olan olgun yan\u0131tlar, hepimizin evdeki okulunu olu\u015ftururdu. Okul ise, \u00f6\u011fretmenlerimizin model al\u0131nan o ula\u015f\u0131lmaz insanlar\u0131n, bizi e\u011fitti\u011fi, yeti\u015ftirdi\u011fi bir at\u00f6lyeydi. Zili \u00e7alan hademe bile bizi en iyi tan\u0131yan ve bizi olumlu ve do\u011fru y\u00f6nde g\u00f6rmek isteyen gizli bilginlerdi. Herkes haddini bilir, demircinin i\u015fini s\u0131vac\u0131, marangozun yerine ayakkab\u0131c\u0131 yapmazd\u0131…<\/p>\n\n

          Radyo tiyatrosu ile heyecanlanan, a\u015fk olan, kar\u015f\u0131 cinsle bakarken bile rengi de\u011fi\u015fen biz kelaynaklar, bug\u00fcn binlerce bilge aras\u0131nda yolunu gag\u0131rm\u0131\u015f g\u00f6\u00e7men ku\u015flar\u0131n \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7inde ya\u015farken, \u00f6mr\u00fcm\u00fcz\u00fcn en huzurlu olmas\u0131 gereken d\u00f6neminde, \u00e7ok bilmi\u015f insanlar aras\u0131nda ya\u015faman\u0131n getirdi\u011fi da\u011funkh\u0131r ve g\u00fcvensizli\u011fi ya\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n\n

          Ne oluyor ya!<\/strong><\/p>\n\n

          Hepimiz \u015fa\u015fk\u0131n\u0131z! Bize ne oldu b\u00f6yle? Nerede b\u00fcy\u00fcklerimizin bilgece s\u00f6zleri, tav\u0131rlar\u0131? Teknolojinin h\u0131zla hayat\u0131m\u0131z\u0131 i\u015fgal etti\u011fi bu zaman diliminde, altyap\u0131s\u0131 olmadan herkesin her \u015feyi bilmesi, insanlar\u0131n cehaletini de \u00e7o\u011faltmaktad\u0131r. Herkesin okur-yazar oldu\u011fu, ancak hi\u00e7 kitap okumad\u0131\u011f\u0131, kendi alan\u0131nda uzmanla\u015fmadan \u00e7ok \u015feyi biliyor g\u00f6r\u00fcnmesi, emperyal g\u00fc\u00e7lerin ve yerli i\u015fbirlik\u00e7ilerinin bir projesi olarak hayat\u0131m\u0131z\u0131 i\u015fgal ederken, hepimiz \u00e7ok, ama hi\u00e7bir \u015fey bilmeden ya\u015faman\u0131n \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde y\u0131llar\u0131 t\u00fcketiyoruz.<\/p>\n\n

          Ne olacak b\u00f6yle?<\/strong><\/p>\n\n

          Bu \u00e7o\u011ful bilgelerle nereye kadar gidecek hayat? Herkes parti lideri, herkes ba\u015fbakan… Herkes doktor… Herkes avukat… Herkes m\u00fchendis… Herkes polis…<\/p>\n\n

          Bu toplumun sonunu hi\u00e7 iyi g\u00f6rm\u00fcyorum. Nevrotik \u00f6zellikler ruhumuzu i\u015fgal edip, \u00e7ok bilmi\u015fli\u011fin \u00f6zg\u00fcveni ile sisinip durmam\u0131z, hi\u00e7bir \u00f6neriyi kabul etmememiz, her \u015feyin en do\u011frusunu ve en iyisini bizim bilmemiz hayra alamet de\u011fildir… \u00d6zel hayat\u0131n izlenmesi, kontrol alt\u0131na al\u0131nmas\u0131, denetlenmesi hepimizin ruh yap\u0131s\u0131n\u0131 bozdu. Hepimiz izleniyoruz, hepimizin konu\u015fmalar\u0131 dinleniyor… Hepimiz, birileri i\u00e7in \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011fumuzdan mutlaka kontrol alt\u0131nday\u0131z… Nevrotik ruh halimizle hasta bir birey, hasta bir toplum olduk. Ve Yaln\u0131z\u00e7<\/p>\n\n

          Art\u0131k f\u0131s\u0131ldayarak konu\u015fuyoruz veya internetten takma adlarla birbirimizi izlemeye ba\u015fl\u0131yoruz… Peki, nas\u0131l iyile\u015fecek bu toplum? Ne zaman herkes kendi i\u015fini, kendi haddini bilecek? Ne zaman birbirimize g\u00fcvenerek bakaca\u011f\u0131z?<\/p>\n\n

          Bu tilkede en \u00e7ok i\u015fsiz grubu, psikologlar\u0131n olu\u015fturdu\u011funu… Biliyor muydunuz?<\/p>\n\n

          \u0130\u015fte p\u00fcf noktas\u0131; buldum galiba… Avrupa\u2019da, kilisede oldu\u011fu gibi. Terapi…<\/p>\n\n

          Kilisede papaz\u0131n g\u00fcnah \u00e7\u0131karmas\u0131 gibi, imamla birlikte psikologlar\u0131n camide g\u00f6rev yapmas\u0131, halk\u0131 dinleyerek y\u00f6nlendirmesi, bireysel veya toplu terapilerin uygulanmas\u0131…<\/p>\n\n

          Hem onlara i\u015f, hem bizlere huzur. Dilerim herkes kendi alan\u0131na, usulca \u00e7ekilir. Ve herkes haddini bilerek toplumsal rol\u00fcn\u00fc, ger\u00e7ekten bildi\u011fi alanlarda kullan\u0131r…<\/p>\n\n

          Ne diyelim, hepimize ge\u00e7mi\u015f olsun…<\/p>\n\n

          Ne! Amerika se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 m\u0131 sordunuz!<\/p>\n\n

          Kimin se\u00e7ilece\u011fini ancak ben bilirim, benden ba\u015fka kimse bilemez (!)<\/p>\n\n

          \u00a0<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          Biliyorum; \u00e7abuk b\u00fcy\u00fcd\u00fck kendi yalnizligimiza. Ve \u00e7abuk b\u00fcy\u00fcd\u00fc i\u00e7imizde suskunlu\u011fun \u00e7ocuk elleri. Ve hep yaral\u0131 u\u00e7tu ku\u015flar; kanats\u0131z ve k\u00f6r g\u00f6zleriyle birbirimizden. Ve \u00f6ylece kaldik, sustuk zamanin i\u00e7inden ge\u00e7en \u0131rmaklar\u0131n k\u0131y\u0131s\u0131nda. Zaman, hep pe\u015finde ko\u015ftu\u011fumuz papatyalar kokard\u0131. Sokaklar ve ta\u015flar sen kokardin. Oradan ge\u00e7mistin. Duvara yaslanip \u00f6pmemi beklemistin. Ellerini utanga\u00e7 bir cebine si\u011fdirip, sa\u00e7lar\u0131n\u0131 salm\u0131\u015ft\u0131n; […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":292,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-291","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kitap-analizi-ve-tanitimi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=291"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":347,"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/291\/revisions\/347"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/292"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=291"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=291"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nemathabibi.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=291"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}